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Non è considerato "normale" fare regali senza un motivo specifico: il dono è un'eccezione, dove la regola è tenere per sé le proprie cose e ottenerne altre tramite l'acquisto o lo scambio. L'antropologia ci ha invece offerto molti esempi di società presso cui il dono costituisce uno degli elementi fondanti. Mauss, nel suo saggio, mette in evidenza che il dono non è mai gratuito ma non è ...

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Essai sur le don. Forme et raison de l’échange dans les sociétés archaïques, meglio noocome “Saggio sul e motivo dello scambio nelle società arcaiche” di Marcel Mauss, è un saggio Etnologico considerato uno dei grandi classici della scuola francese e più precisamente, un testo intramontabile sull’economia del Dono. In questo saggio Mauss propone una “teoria del dono ...

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Mauss, M. (1923-1924), Essai sur le don. Forme et raison de l’échange dans les sociétés archaïques. L’Année Sociologique ( Trad. it. Saggio sul e motivo dello scambio nelle società arcaiche, Piccola biblioteca Einaudi Ns, Torino, 2002)

M. Mauss – SAGGIO SUL DONO Forma e motivo dello scambio nelle società arcaiche. Da Mauss al MAUSS di Marco Aime Un immaginario colonizzato. Nella nostra cultura siamo abituati a scambiarci regali in occasioni speciali che esulano dal contesto della normalità. In altre aree del mondo il dono è a fondamento delle società stesse. Lo studio ...

Il valore del dono assume una connotazione particolare nelle comunità di appartenenza e nella società. Un excursus dall'utilitarismo al riconoscimento . Bibliografia. Mauss, M. (1923-1924), Essai sur le don. Forme et raison de l’échange dans les sociétés archaïques. L’Année Sociologique ( Trad. it. Saggio sul e motivo dello scambio nelle società arcaiche, Piccola ...

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Saggio sul dono Forma e motivo dello scambio nelle società arcaiche. di Marcel Mauss | Editore: Einaudi. Voto medio di 137 4.0547445255474 | 9 contributi totali di cui 9 recensioni , 0 citazioni , 0 immagini , 0 note , 0 video AGGIUNGI LIBRO. AGGIUNGI A WISHLIST; AGGIUNGI A LIBRERIA; Il tuo voto:Cancella. Aggiungi ad una collezione Dillo ad un amico. I doni, da noi, si fanno e si ricevono a ...

Forma e motivo dello scambio nelle società arcaiche" (1923-24) destinato a diventare un punto di riferimento per tutti i successivi studi antropologici e sociologici sul dono che poneva, a questo proposito, alcune questioni chiave. Non solo studiando materiali sulle tribù indigene sia americane che del pacifico, metteva in luce la centralità del dono e della reciprocità nelle loro società ...

Marcel Mauss, Saggio sul dono. Forma e motivo dello scambio nelle società arcaiche, (titolo originale Essai sur le don. Forme et raison de l'échange dans les sociétés archaïques, 1ª ed. 1925), Einaudi, 2002, ISBN 88-06-16226-8 - ISBN 978-88-06-16226-9; Manuali

(Saggio sul dono) “Ma il motivo di questi doni e di questi sperperi forsennati, di queste perdite e queste distruzioni folli di ricchezza non è in nessun grado disinteressato, soprattutto nelle società dove è in uso il potlàc. E’ attraverso i doni che si stabilisce la gerarchia tra capi e vassalli, tra vassalli e seguaci.

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Forme et raison de l'échange dans les sociétés archaiques» (1923-24), in Id. Sociologie et anthropologie, PUF, Paris, nuova ed. 1985, pp. 145-279 (trad. it. «Saggio sul dono. Forma e motivo dello scambio nelle società arcaiche», in C. Lévi-Strauss (a cura), Teoria generale della magia e altri saggi, ed. Einaudi, Torino, 1965).

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Ein Buch für Alle und Keinen”, “Così parlò libro per tutti e per nessuno.” (2) Marcel Mauss “Essai sur le don. Forme et raison de l’échange dans les sociétés archaïques”, edito in italia da Einaudi con il titolo “Saggio sul dono. Forma e motivo dello scambio nelle società arcaiche”

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Forma e motivo dello scambio nelle società arcaiche, pubblicato in forma di volume in Italia dall’editore Einaudi con una introduzione di Marco Aime. In tale saggio, Mauss, ha messo in evidenza come nelle società primitive lo scambio di beni si configurasse come uno scambio simbolico, in quanto esprimeva con chiarezza i sentimenti e le relazioni che legano tra loro gli esseri umani.